Trong những năm gần đây, nhờ sự phát triển của ngành khảo cổ và văn hóa, công chúng yêu nghệ thuật đã có dịp làm quen với nhiều loại hình gốm cổ. Nhưng có lẽ chưa bao giờ chúng ta có dịp được xem một sưu tập lớn, đẹp và hoàn chỉnh như lần trưng bày chuyên đề của Viện Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam, tổ chức vào mùa thu năm 1976. Theo trật tự thời gian, mở đầu trang sử là một số mẫu vật gốm thô nguyên thủy của thời đại đá mới – thời đại con người tìm ra lửa – cũng là thời đại khai sinh ra gốm và những bước đi ban đầu của nền nghệ thuật tạo hình sơ sinh nhân loại. Đó là những mảnh lọ, vò, nồi, đồ dùng của người Việt cổ còn ở dạng đất nung thô, nhiều tạp chất, độ lửa chưa cao, nhưng đã xuất hiện một số hoa văn đẹp, đầy hấp dẫn. Từ thực dụng, lần đầu tiên khái niệm về cái đẹp đã ra đời. Bằng kỹ thuật chế tác, ban đầu – như vỗ, đắp, đập, chải, vạch… – gốm đá mới đã tạo ra những văn dạng mang dấu ấn sơ khai bởi một số mô-típ hình kỷ hà. Cụ thể là những đường thẳng, đoạn thẳng gẫy khúc, đường tròn song hàng, sóng lượn, trám lồng, xoắn ốc… những ngôn ngữ đã trở thành phổ cập và “đồng nhất” đối với hầu hết các trung tâm gốm sơ sinh trên địa bàn khảo cổ. Chuyển sang thời đại đồ đồng, gốm Việt Nam chủ yếu vẫn ở dạng đất nung thô. Điển hình là gốm tìm thấy ở các di chỉ Phùng Nguyên, Đồng Đậu, Gò Mun, Sa Huỳnh… Từ đây, gốm đã có những bước tiến rõ rệt về phương thức chế tác. Lần đầu tiên kỹ thuật bàn xoay đã xuất hiện. Chất đất đã tốt hơn; độ lửa đã cao; kiểu dáng và văn dạng cũng giàu hơn. Nói chung, gốm đã mang ý nghĩa thực dụng, nghệ thuật và ý nghĩa xã hội với chiều rộng và chiều sâu của nó. Mấy ai nghĩ rằng những trống đồng và tháp đồng Đông Sơn đã tạo ra từ những bộ khuôn đúc bằng đất, mà thực chất là những “xương gốm”? Không có một nền nghệ thuật gốm cao, một bộ óc khái quát và đôi tay tinh luyện, thật khó mà tạo ra được những nghệ thuật phẩm có vẻ đẹp độc đáo ấy. Nói như các nhà khảo cổ và nghệ thuật học tiền sử, đó là những “bức tranh nguyên bản”, những tác phẩm mà người xưa đã đạt tới mức khái quát hóa bởi tính hình học hóa và đồ họa hóa cao của nền nghệ thuật tạo hình nguyên thủy. Ngoài những hình khắc họa trên hiện vật, còn có cả tượng tròn mà pho tượng nhỏ hình “bò tót” đào được ở Đồng Đậu là một trong những dẫn chứng điển hình. Pho tượng nhỏ ngộ nghĩnh và độc đáo này hầu như hoàn toàn đã thoát khỏi mẫu vật nhưng người xem vẫn nhận ra sự sống động hiện thực qua hình khối diễn đạt. Sang thời Bắc thuộc, chúng ta làm quen với những chất liệu “nửa đất nung, nửa sành xốp”, không men, hoặc có men xám, hoặc men da lươn mỏng – thứ men truyền thống xuyên suốt quá trình phát triển của gốm dân tộc. Phổ biến là những chiếc bình thường được gắn một số quai trên vai mà nhiều người đã gọi một cách định kiến sai lầm đầy tai hại là “bình Hán” (!). Thực tế, ít nhiều nó có phảng phất dáng dấp gốm bởi những ảnh hưởng nặng nề đương thời trong chính sách “Hán hóa” của bọn phong kiến ngoại xâm. Song sự thật, bằng con mắt nghề nghiệp, ta thấy chúng vẫn giữ được cá tính đặc thù của gốm dân tộc. Cụ thể ở những bình Hán, những vị trí thường được trang trí bằng những mặt hổ phù – từ nguồn gốc nó là thứ văn dạng trang trí trên đồ đồng Trung Hoa thời Thương – Chu. Nhưng ở gốm Việt Nam, hoặc gốm Hán vừa xâm nhập và đồng hóa gốm Việt, thì chúng đã nhanh chóng bị nghệ sĩ gốm Việt Nam loại trừ, bằng cách đã thay thế chúng bằng những “vòi voi” hoặc hình “đầu gà”; những chiếc quai to và nặng nề đã được thay thế bằng những quai mới – ‘“Tay xách”, hoặc “Tay ôm”, hợp với tầm mắt và tình cảm của người Việt bản địa. Nhưng đáng tự hào nhất phải kể đến sự tồn tại đầy sức sống của dòng gốm truyền thống Đông Sơn muộn, vẫn âm ỉ, trường tồn cùng với sức bền và tuổi xuân dân tộc. Người xem rất thích thú khi được nhìn chiếc mâm gốm tráng men xám vàng, ngà (đào được ở Lạch Trường Thanh Hóa). Mâm trang trí ba con cá đang chụm đầu vào nhau bơi lội và những vòng hồi văn vốn rất quen thuộc trên các đồ đồng Đông Sơn trước nó. Mẫu vật ít ỏi và quý giá này đã trở thành niềm tin và nhân chứng khá trung thành, nối liền mắt xích lịch sử trong sự phát triển liên tục của gốm Việt Nam bản địa. Nổi bật trong hiện vật này là những hình cá lội mà sau này ta được thấy tái hiện trên gốm Lý của thời Đại Việt. Hoặc hình mặt trời, hay ngôi sao, mà ta thấy lần chót ở đáy chiếc chậu đồng Đông Sơn muộn, thì sau này, chúng lại được tái hiện trên một số mẫu vật gốm cổ dân gian mà các nhà cổ học “sính chữ” thường gọi một cách văn chương là đĩa “thất tự”, hay “thất tinh”. Cách “chơi chữ” như thế, nhằm “tôn” vẻ đẹp “vương giả” của vật phẩm. Nhưng thực ra, ngay từ thuở ra đời ở thời hồng hoang của gốm, con người đâu đã có văn tự mà đặt tên cho sản phẩm một cách quá hào hoa như thế? Dẫu sao, trên văn dạng, cũng gợi cho con người hiện đại biết tìm về nơi nguồn gốc phát triển xa xưa của mình, nếu ta biết ngược dòng lịch sử để tìm ra một sự thật tự hào của tổ tiên mình qua nghệ thuật trang trí. Chấm dứt nghệ thuật gốm Bắc thuộc, chúng ta đến với gia tài giàu có và vương giả thực sự của nền nghệ thuật gốm Đại Việt dưới thời phong kiến tự chủ hùng cường, thế kỷ VI đến nửa đầu thế kỷ XV. Điển hình cho giai đoạn này là sự ra đời của gốm “sành sứ”, “sành trắng”, “sành xốp”, với nhiều loại men quý – men ngọc, men da lươn, men trắng, men lục… Với gốm thời Lý, văn dạng thường được thể hiện bằng những nét khắc nổi nhẹ hoặc chìm, tô hoa nâu, hoặc láng men chảy, hoặc đắp nổi. Đề tài phổ biến là hoa sen, hoa súng, hoa phù dung, hoa cúc giây, chim, cá, người, hổ báo, rồng, phượng, rất gần với đời sống dân dã và dân tộc. Về đề tài thường được trang trí ở bên trong, nếu là bát, đĩa; hoặc trang trí bên ngoài, nếu là tháp, bình, thố, liễn, âu… Và thông thường những đề tài đó thường được bố cục trong những hình tròn đồng tâm, vành khăn; hoặc được bố cục trong các ô vuông, chữ nhật. Về hình dáng, gốm Lý trông thanh nhã quý tộc mà vững vàng. Miệng loe chân thót, nếu là bát hay đĩa; hình khỏe và vững, nếu là bình, thạp, thố. Dù là gốm cung đình hay gốm dân dụng, nó cũng vẫn giữ được vẻ đẹp hồn nhiên, không quá cầu kỳ đến mức tủn mủn, nệ vào kỹ thuật hay tiểu xảo, tuy có trau chuốt nuột nà. Vì vậy, cũng không dễ lầm lẫn với gốm thời Nam Tống phương Bắc, cùng thời, kể cả thứ men ngọc dễ giống nhau đi nữa. Men của gốm Lý so với gốm Tống phương Nam Trung Quốc, về sắc độ không trong bằng, hay xương đất có dầy hơn đôi chút nhưng chính vì thế mà nó lại gợi cho ta một vẻ đẹp khác biệt bởi chiều sâu, dáng khỏe và cảm xúc trầm lắng, đầy dư vị. Đó là chưa nói tới nét bút hay nét khắc luôn tỏ ra hoạt trong sự dìu đặt và hiền hòa, chứ không tỏ ra quá cầu kỳ và cân nhắc đến trở thành công thức, kỹ xảo. Xác định gốm Lý, cho đến nay, về niên đại học, dù chưa thể quả quyết hoàn toàn, nhưng về cơ sở của tài liệu nghệ thuật và khảo cổ học, cũng đã giúp cho ta đi được đến những kết luận tương đối tin cậy. Đó là khi chúng ta đã định được niên đại của một số công trình nghệ thuật thời Lý – như Phật Tích, Thăng Long, Long Đọi, Chương Sơn(1)… Đối chiếu với những hoa văn trang trí trên đá và đất nung – như hoa sen, hoa giây, hoa cúc giây, hình Phỗng trên hoa sen… so với văn dạng trên gốm thì chúng rất gặp nhau về phong cách và bút pháp. Như vậy là, nói theo danh từ khảo cổ học lịch sử, chúng ta đã dựa vào cơ sở của cái đã biết, để đi tìm ra cái chưa biết, và trên cơ sở cái chưa biết, bằng phương pháp so sánh, chúng ta đã nhận ra được những nét phổ biến đồng nhất của chúng với những cái đã biết. Tiếp theo phong cách gốm Lý, gốm thời Trần – thế kỷ XIII, XV – cũng có những nét tương đồng: những chiếc bát vẫn ưa thể hiện hình cánh sen hoặc lá sen; trôn vẫn nhỏ, miệng vẫn loe như gốm Lý. Duy về cách tạo hình, tạo dáng đã có xu hướng hơi thô và khỏe, mặc dù vẫn giữ được vẻ hồn nhiên và thanh thoát bởi tính truyền thống của nền nghệ thuật trước nó. Về mặt này, để phân biệt gốm Lý với gốm Trần, nhà nghiên cứu, bằng cặp mắt thực nghiệm, tinh tế sẽ dễ dàng nhận ra được diện mạo của chúng. Tuy nhiên, còn một chứng cứ hiển nhiên nữa, bằng văn tự còn lưu lại trên hiện vật, nhà nghiên cứu cũng có thể căn cứ vào đó mà đối chiếu với những hiện vật chưa biết. Đó là khi chúng ta đã phát hiện được một số phế phẩm lò gốm có men ngọc và men da lươn kiểu dáng gần như đồ Lý; dưới trôn một kiếu bát và đĩa còn đề dòng chữ ghi tên địa phương chế tác: “Thiên trường phủ chế”(Thuộc thôn Tức Mạc, Phủ Thiên Trường, Nam Định, nơi Phủ đệ quê hương nhà Trần – TT). Khác với gốm Trung Hoa, Nhật Bản, gốm thời Lý – Trần (kể cả gốm thời Lê – Mạc sau này), một đặc điểm khác nữa là, hầu như không ưa kể những tích truyện dài trên vật phẩm. Điểm cần nhấn mạnh nữa là từ thế kỷ XIV (thời Lê sơ), gốm hoa lam bắt đầu xuất hiện và phát triển mà trước đó ở thời Lý, hầu như chưa thấy. Phổ biến nhất là những chiếc bát, đĩa, có trôn to, cao, không tỉ lệ với thân, và dưới đáy thường được láng men nâu. Và trên đà này, nó kéo dài tới các thời Lê – Mạc – Trịnh, thế kỷ XV, XVI, XVII, XVHI. Từ đây, theo đà biến thiên của lịch sử, nó chuyển dần qua tính dân gian dưới sự ra đời của nhiều lò gốm và các phường thợ thủ công ở các cộng đồng làng xã. Điển hình cho trào lưu này là lò Bát Tràng, Chu Đậu thời Lê – Mạc, rồi lần lượt đến các lò Thanh Hóa, Thổ Hà, Phù Lãng, Hương Canh, Vân Đình, Bình Định, Lái Thiêu, Biên Hòa, Móng Cái… Bây giờ những đồ đàn, sành xốp, sành nâu, sứ thô… với nhiều loại men màu, như vàng, lục, nâu, lam… đã ồ ạt xuất hiện. Một sự kiện mới đánh dấu cho vai trò và địa vị của người nghệ sĩ gốm đương thời là, từ các thế kỷ XVI, XVII – chủ yếu là thời Mạc và Lê trung hưng – đã xuất hiện trên rất nhiều vật phẩm tên tuổi và địa danh của người nghệ sĩ cũng như nơi làm; hoặc nơi cung tiến. Đó là những cây đèn thờ, lư hương, ngai khám, đắp nổi, chạm lộng, khắc chìm, hoặc vẽ nét hoa lam men lục, xương trần hoặc điểm men màu thật phong phú và đa dạng. Có thể nói đây là thời hoàng kim của gốm dân gian Bát Tràng và Chu Đậu (Hải Dương) mà người nghệ sĩ dân gian hoàn toàn làm chủ, như lịch sử đã giải thích, thời mà người nông dân và thợ thủ công ít bị cay cực, giai cấp phong kiến đang trên đường khủng hoảng và suy vong, không thể với tay được xuống hết các làng xã, thì nghệ thuật cũng được tự do nảy nở trong ý nghĩa giải phóng rõ ràng.Sang cuối thế kỷ XIX trở đi thì phong cách gốm Việt Nam nói chung, đã không còn giữ được tính thuần khiết của nền nghệ thuật dân tộc, trừ một số lò gốm vùng quê xa kinh kỳ, kẻ chợ. Đó là dưới triều Nguyễn với những ông vua sành ngoại, ưa học đòi, đã làm mất đi vẻ đẹp truyền thống vốn đã được duy trì và phát triển từ nhiều thế kỷ trước, kể từ thời văn minh Đông Sơn qua thời tự chủ hùng cường. Bên cạnh kho gốm thực dụng và gốm mỹ nghệ, trang trí, còn có cả một kho tàng gồm kiến trúc của nhiều thời đại. Đó là những đầu đao con giống bằng sành nâu hoặc đất nung, gồm nhiều loại gạch, ngói – tráng men hoặc không men – có trang trí đề tài hoa lá, rồng phượng, người, vật, văn kỷ hà… tìm thấy ở nhiều di chỉ – như Cổ Loa, Hoa Lư, Quần Ngựa, Bách Thảo, Ngọc Hà, Kiếp Bạc, Tức Mạc… làm chứng cho những công trình này, ngày nay chúng ta còn bảo lưu được một số ngọn tháp đất nung khá đẹp và đồ sộ, xây dựng từ thời Trần như tháp Bình Sơn (Vĩnh Phú), tháp Tức Mạc (Hà Nam Ninh); hoặc ngôi mộ cổ Bà chúa Mạc, thế kỷ XVI, sau chùa Tức Mạc; những bệ thờ bằng đất nung trang trí rồng, hoa sen, vũ nữ, hoa giây… là những dẫn chứng điển hình. Hoặc đi vào miền Trung, chúng ta còn được chiêm ngưỡng một số ngôi tháp cổ bằng gạch nung giàu chất trang trí và đồ sộ trong kiến trúc của những người nghệ sĩ Chàm xưa, vẫn sừng sững còn đó, giữa đồi cao. Xác định niên đại, giải thích chất tạo hình, cũng như tìm hiểu phong cách và vẻ đẹp truyền thống của nền nghệ thuật gốm cổ dân tộc, còn là công việc lâu dài, liên tục, không mệt mỏi, đầy hào hứng của các nhà nghiên cứu, sáng tác. Người xem thật vui mừng được thấy những thành tựu nghiên cứu sưu tầm bước đầu đã đạt được kết quả tốt đẹp của các nhà nghệ thuật và bảo tàng học nghệ thuật. Tuy nhiên, kho tàng gốm cổ Việt Nam còn rất giàu có, đang còn được lòng đất ấp ủ và gìn giữ mà những bí mật đó, cho đến hôm nay, mới chỉ hé mở một phần.Trong tương lai không xa, lần theo nhát cuốc của các nhà khảo cổ, chắn chắn chúng ta sẽ còn được xem nhiều tác phẩm mới lạ hơn nữa mà hôm nay mới chỉ là một phần nhỏ của gia tài giàu có ấy. Trên đây là những chia sẻ của Cửa hàng Trần Hùng về nét đẹp của gốm từ thời xưa, mong rằng qua bài viết, các bạn sẽ có thêm cho mình những hiểu biết cũng như cách nhìn về gốm sứ.Cửa hàng Trần Hùng tự hào là đơn vị chuyên cung cấp các sản phẩm đồ thờ Bát Tràng được nhiều khách hàng tin tưởng lựa chọn. Sản phẩm tại đây cam kết chất lượng, chính hãng Bát Tràng và hoàn toàn có thể vận chuyển toàn quốc đảm bảo sản phẩm an toàn đến tay khách hàng. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: Kiot B6 chợ gốm Bát Tràng
Gạch Mosaic được kết hợp bởi nhiều viên gạch nhỏ với nhiều hình thù khác nhau, tạo nên một bức tranh tổng thể lạ mắt, đáp ứng mọi nhu cầu sáng tạo. Các mẫu gạch mosaic: vảy cá, đồng tiền, lục giác, hình vuông, chữ nhật, chiếc lá,... là nguồn cảm hứng vô tận của những nhà thiết kế nội thất. 1. Gạch Mosaic là gì? 1.1. Định nghĩa Gạch Mosaic được lấy cảm hứng từ môn nghệ thuật cùng tên, là những viên gạch men, đá ốp, thuỷ tinh nhỏ được xếp lại với nhau tạo ra các mảng gạch có kích thước thông thường 300x300mm, đa dạng kiểu dáng, họa tiết lạ mắt và mang đậm chất nghệ thuật. Gạch trang trí dạng vỉ Mosaic ra đời kèm theo sự tiện lợi, giúp người dùng dễ dàng lựa chọn, tạo ra các mảng trang trí đầy màu sắc, mang tính cách riêng. 1.2. Cấu tạo Gạch Mosaic được cấu tạo khá đặc biệt: bề mặt bao gồm các mảnh vật liệu nhỏ, nhiều hình thù (hình lục giác, chữ nhật, hình vuông, đồng tiền, bông hoa,…) gắn cố định lên lớp lưới làm bằng chất liệu chuyên dụng. Lớp lưới này ngoài chức năng làm chỗ bám cho các mảnh vật liệu còn có tác dụng giúp mảng gạch Mosaic bám chắc vào bề mặt tường ốp. 1.3. Kích thước gạch vỉ mosaic Để dễ hơn cho quá trình tính toán số lượng gạch cần ốp lát, kích thước gạch Mosaic được tính theo kích thước của vỉ, thông thường một vỉ gạch là 300x300mm. 2. Các loại gạch Mosaic Có nhiều loại gạch Mosaic khác nhau trên thị trường, chủ yếu được phân chia dựa vào chất liệu cấu tạo của từng viên nhỏ tạo nên vỉ mosaic. Có 5 loại gạch vỉ Mosaic phổ biến hiện nay. 2.1. Gạch Mosaic thuỷ tinh Bề mặt viên gạch được phủ một lớp thủy tinh hoặc nhựa trong cao cấp, dày khoảng 5-8 mm. Đặc tính quan trọng nhất của dòng gạch này là khả năng dẫn sáng, phản quan dưới ánh đèn và ánh sáng mặt trời, hiệu ứng màu sắc đẹp, mang đến một không gian nổi bật, thoáng rộng. Gạch mosaic thuỷ tinh có khả năng chống chịu mài mòn do tác động hoá học của các chất tẩy rửa nhưng lại có thể bị mài mòn cơ học. Vì vậy, gạch vỉ mosaic thuỷ tinh thường được sử dụng ốp tường ở các khu vực thường xuyên tiếp xúc nước và các chất tẩy như nhà tắm, bếp, thành tường hồ bơi. 2.2. Gạch Mosaic men rạn Đây là loại gạch mosaic cao cấp, có kỹ thuật sản xuất phức tạp hơn nhiều so với các bề mặt tráng men thông thường. Lớp men phủ trên bề mặt được xử lý thủ công, tạo ra các vết nứt tinh xảo. Với dòng gạch này, độ rạn bề mặt càng chi tiết và ngẫu nhiên thì gạch càng đẹp. Dòng mosaic men rạn được sản xuất với nhiều hình dáng từ lục giác thông thường đến những hình thù phức tạp, lạ mắt mang đến vẻ đẹp khác biệt, do đó được sử dụng ở những không gian đòi hỏi tính thẩm mỹ cao, thường là những không gian mở. 2.3. Gạch Mosaic đá Được làm từ đá tự nhiên độc đáo, sang trọng, cứng cáp, hạn chế tối đa trầy xước, chống chọi tốt với điều kiện môi trường khắc nghiệt nên thường được sử dụng để trang trí khu vực ngoài trời như sảnh khách sạn, nhà hàng… Nhờ độ bền cao, hiện nay loại gạch này còn được ưa chuộng trong thi công ốp gạch hồ bơi và các khu vực ẩm ướt khác. Gạch mosaic đá tự nhiên có hoa văn đặc trưng của vân đá mang đến vẻ đẹp sang trọng. Ngày nay, không chỉ dừng lại ở định dạng hạt vuông phổ thông, mosaic đá còn được thiết kế với nhiều hình thù sáng tạo, đẹp mắt như bông hoa, chiếc lá, chữ V,… sử dụng ốp tường cho các không gian nội thất như nhà tắm, bếp. 2.4. Mosaic lục giác Đúng như tên gọi, gạch mosaic lục giác được hình thành từ những viên lục giác nhỏ kết thành vỉ gạch 300×300 mm. Loại gạch này được sản xuất từ nhiều chất liệu khác nhau: gạch men ceramic, gạch porcelain, gạch men rạn, đá tự nhiên… Vì vậy, chúng thường được sử dụng cho cả 2 công dụng: gạch mosaic lát sàn và ốp tường. 2.5. Gạch Mosaic vảy cá Bên cạnh các dạng hình học thông thường, mosaic còn nổi tiếng với mẫu gạch vảy cá ốp tường độc đáo, bắt mắt, được sử dụng ở những không gian mở, thể hiện guu riêng của khách hàng. 2.6. Gạch thẻ Stripe dạng vỉ Hiện nay, gạch mosaic còn xuất hiện với định dạng thẻ nhỏ được gọi là gạch Thẻ Stripe với nhiều màu sắc, kích thước, được nhiều khách hàng yêu thích sử dụng cho ốp quầy bar, tường bếp, nhà tắm có góc bo tròn khó xử lý. 3. Cách chọn gạch mosaic ốp tường 3.1. Chọn màu gạch Mosaic Nên chọn màu gạch Mosaic cùng tông với màu tổng thể của cả căn phòng hoặc chọn màu tương phản để tạo điểm nhấn khác biệt cho không gian. Những gam màu nhẹ nhàng và tươi sáng sẽ giúp các căn phòng nhỏ trở nên sáng sủa và có cảm giác rộng hơn so với thực tế. Tính toán lượng ánh sáng tự nhiên trong phòng để chọn chất liệu gạch phản chiếu hay không. 3.2. Phá bỏ giới hạn để sáng tạo với gạch Mosaic Bỏ qua những quy tắc, gạch Mosaic cho bạn sáng tạo và mạo hiểm với màu sắc, kiểu dáng mà trước đây chưa dám thử. Hãy tạo ra một cái nhìn thực sự độc đáo và tuyệt vời theo đúng tính cách của bạn với hàng loạt mẫu gạch Mosaic có sẵn hoặc order để có một không gian thư giản tuyệt vời. 3.3. Chú trọng vào chất lượng gạch vỉ Chất lượng của gạch sẽ quyết định tuổi thọ của chúng, đối với gạch mosaic lát nền sẽ cần loại gạch có độ bền cao với những khu vưc có mật độ di chuyển cao như sân hồ bơi, nhà tắm khu nghỉ dưỡng, spa… đối với khu vực thường xuyên chịu ẩm ướt như toilet, cần chọn gạch vỉ có bề mặt chống trơn trượt để, an toàn khi sử dụng. Nếu cần sử dụng gạch mosaic cho nhu cầu ốp tường bếp, gạch nên có bề mặt bóng láng, dễ dàng vệ sinh. 3.4. Chọn gạch phù hợp với nhu cầu sử dụng Trước khi đưa ra quyết định về kiểu gạch mosaic muốn mua, hãy xem xét kỹ một lần nữa và đảm bảo mẫu gạch bạn đang nhắm tới phù hợp với ứng dụng và khu vực cần được ốp lát. Nếu sử dụng gạch mosaic lát nền, chúng cần phải được làm từ chất liệu chắc chắn, có độ bề cao như đá hay porcelain với bề mặt mờ nhám chống trơn. Gạch Mosaic ốp tường nhà bếp hay nhà tắm cần bề mặt bóng lán dễ dàng lau chùi, chống bụi bẩn, dầu mỡ và chống bám rêu mốc. 4. Ứng dụng của gạch Mosaic Mosaic có thể ốp ở mọi nơi trong ngôi nhà với mục đích trang trí, tạo điểm nhấn đẹp mắt nhờ thiết kế mới lạ, màu sắc và kiểu dáng phong phú. Bên cạnh đó, gạch mosaic cũng được sử dụng như là giải pháp cho các không gian chật hẹp. Mang tính ứng dụng cao, Mosaic được xem là dòng gạch trang trí thịnh hành nhất hiện nay. 4.1. Gạch Mosaic lát hồ bơi Ứng dụng phải kể đến đầu tiên của dòng gạch khảm Mosaic này chắc chắn phải là ốp lát hồ bơi. Nhờ thiết kế vỉ nên ở những khu vực gấp khúc, uốn cong,… sử dụng gạch Mosaic sẽ rất tiện dụng. Bên cạnh đó, thiết với các chất liệu thuỷ tinh, nhựa màu bắt sáng sẽ hoạt động tốt hơn khi ở dưới nước, theo nguyên lý phản quan, khi ánh sáng mặt trời chiếu xuống bề mặt sẽ tạo ra những hiệu ứng ánh sáng lung linh hút mắt. Ngoài ra, chất liệu gạch mosaic kính bóng cũng giúp dễ dàng vệ sinh, chống bám rêu mốc, an toàn cho hồ bơi. 4.2. Gạch Mosaic ốp phòng tắm Khi gạch Mosaic chưa phổ biến như hiện nay bởi giá cả cạnh tranh cao, nó thường xuất hiện ở những bức tường hay nền nhà tắm các khu resort, khách sạn, spa sang trọng bởi chúng không chỉ đáp ứng tính thẩm mỹ cao của không gian mà còn an toàn, chống trơn trượt tốt. Nhưng hiện tại, gạch mosaic đang dần phổ biến với nhiều định dạng và giá thành khác nhau, nhu cầu làm đẹp không gian bằng gạch ốp lát cũng tăng cao, dòng gạch này xuất hiện nhiều hơn trong các bản thiết kế của các kiến trúc sư, sử dụng ốp tường nhà tắm căn hộ chung cư, nhà phố, quán cafe, nhà hàng… 4.3. Gạch Mosaic ốp bếp Như đã kể phía trên, gạch Mosaic vừa có bề mặt bóng vừa chống chịu mài mòn bởi các chất tẩy rửa nên rất thuận tiện cho việc lau chùi, bảo vệ bề mặt nên chúng cũng thích hợp sử dụng cho khu vực tường bếp – nơi thường xuyên bị bám bẩn, nhất là vết bẩn dầu mỡ khó trôi. Nhờ vậy, không gian phòng bếp sẽ luôn sạch sẽ, “nhà sạch thì mát, bát sạch ngon cơm”, đảm bảo những bữa ăn ấm cúng, ngon miệng cho gia đình bạn. 5. Thi công ốp gạch Mosaic Mosaic được cấu thành bởi những viên gạch có kích thước nhỏ, kết nối với nhau bằng một lớp lưới, bạn cần chọn đúng loại keo dán gạch mosaic để có được hiệu quả kết dính tốt nhất. Chính vì vậy, điểm quan trọng nhất của quy trình ốp gạch Mosaic chính là keo dán. Các bước thi công gạch mosaic Bước 1: Trét keo lên bề mặt cần ốp lát, dùng bay răng cưa kéo theo phương ngang (giữ bay nghiêng khoảng 60 độ khi kéo). Bước 2: Dán gạch lên lớp keo dán, ấn mạnh hoặc dùng búa cao su gõ để gạch dàn đều và phẳng. Cách dán gạch mosaic: ốp gạch mosaic từ dưới lên trên và sử dụng cây chống để gạch không bị trượt. Cuối cùng, chà ron sau khi keo đã khô hoàn toàn. Các sản phẩm tại Tranh gốm Trần Hùng có màu sắc đẹp, tươi sáng, được nung ở nhiệt độ cao nên vẻ đẹp luôn được lưu giữ cùng thời gian, không sợ ẩm mốc, mối mọt hay côn trùng. Với Tranh gốm Trần Hùng bạn trang trí không gian nội thất hay ngoài trời đều rất phù hợp. Tranh gốm Trần Hùng luôn đồng hành cùng bạn để hiện thực hóa ý tưởng của bạn một cách trọn vẹn nhất. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Tranh hồng hạc là loại tranh phong thủy nhận được nhiều người lựa chọn treo trong nhà với mong muốn mang lại êm ấm và hạnh phúc cho gia đình. Bởi vì, trong phong thủy hạc là biểu tượng cho điềm lành và trường thọ nên rất được yêu thích. Bên cạnh đó, hạc thường được gắn liền với hình ảnh cây tùng, hoa mẫu đơn, hoa sen, mặt trời,… với ý nghĩa mang đến năng lượng sống dồi dào, ý chí mạnh mẽ. Tranh hồng hạc có ý nghĩa gì? Chim hồng hạc hay chim hạc được xem là cha của các loài chim tượng trưng cho sự cao quý. Do đó, hình ảnh của chim hạc xuất hiện rất nhiều trong cuộc sống và nghệ thuật với ý nghĩa mang đến cuộc sống an lành, hạnh phúc. Bên cạnh đó, hồng hạc còn là biểu trưng của sự trường thọ. Dưới đây là ý nghĩa của tranh hồng hạc mà bạn có thể tham khảo cho mình như: Ý nghĩa hình ảnh phong thủy của chim hồng hạc Hồng hạc là loại chim có giá trị phong thủy to lớn. Đây là biểu tượng cho sự quyền quý và trường thọ. Hình ảnh của chim hạc thường hay xuất hiện ở những nơi linh thiêng như bàn thờ tổ tiên, đền, chùa,… Từ xa xưa, ông cha ta đã xem hồng hạc là loài chim tiên do tuổi thọ của chúng thường rất dài. Họ thường gọi hạc là “thọ bất khả lượng” hay “hạc thọ thiên tuế” Vì vậy, hiện nay nhiều người vẫn dùng hình ảnh chim hồng hạc để dành tăng cho nhau với ý nghĩa chúc phúc cuộc sống trường thọ, hạnh phúc. Trong phong thủy, ý nghĩa của chim hồng hạc được thể hiện rất rõ nét. Đặc biệt, trong Ngũ hành chim hạc là đại diện cho ngũ hành hoả, tập trung khí dương nhằm tạo ra sự bền bỉ cùng sức sống vô cùng dẻo dai. Bên cạnh đó, hình ảnh chim hạc sải cánh trên bầu trời thể hiện cho sự khát vọng, hoài bão với quyết tâm cao chinh phục được các mục tiêu của cuộc sống. Hồng hạc có mặc ở khắp các bức tranh phù điêu và điêu khắc có ý nghĩa cho sự trường tồn cùng cuộc sống thịnh vượng. Vị trí tranh Hồng hạc trong phong thủy Tranh hồng hạc có giá trị phong thủy rất tốt do đó thường được lựa chọn để trang trí trong nhà nhằm mang lại may mắn, sự trường thọ. Bên cạnh đó, tùy thuộc vào hình dáng cũng như vị trí đặt tranh hồng hạc mà tranh sẽ tượng trưng cho một ý nghĩa tốt đẹp riêng: Tranh chim hạc đang vui đùa cạnh những cây thông là biểu tượng cho sức chịu đựng kiên cường, dẻo dai của gia chủ. Bức tranh này mang ý nghĩa tượng trưng cho cuộc sống danh tiếng, sự giàu sang. Tranh chim hạc đang thấp thoáng giữa những đám mây là tượng trưng cho tuổi thọ, sự sáng suốt, uyên bác và cuộc sống vương giả. Đây là hình ảnh thường được gia chủ lựa chọn với mong muốn vươn tới một vị trí cao, đầy quyền lực. Tranh chim hạc đang bay lên trời cao là biểu tượng cho một thế giới bên kia tốt đẹp. Bởi vì, có quan niệm cho rằng nếu ai đó chết đi thì linh hồn của người ấy sẽ ngồi trên lưng hạc sau đó được hạc chở lên thiên đường. Hướng đặt tranh chim hạc hợp lý Để nâng cao giá trị của tranh hồng hạc trong phong thủy bạn nên đặt tranh một cách hợp lý. Dưới đây là một số chia sẻ về hướng đặt tranh chim hạc hợp lý mà bạn cần biết như: Hướng Nam: Đây là hướng tốt để đặt tranh chim hạc vì nó sẽ đem lại nhiều cơ hội tốt. Hướng Tây: Đặt tranh hướng này sẽ đem lại sự may mắn cho con cái. Nếu là con trưởng trong gia đình bạn nên chọn hướng Tây Bắc. Hướng Đông: Hướng này sẽ có lợi cho con trai và cháu trai. Lưu ý: Bạn không nên đặt tranh tường chim hạc trong phòng bếp, phòng tắm và nhà vệ sinh. Các bức tranh tại Tranh gốm Trần Hùng có màu sắc đẹp, tươi sáng, được nung ở nhiệt độ cao nên vẻ đẹp của các bức tranh luôn được lưu giữ cùng thời gian, không sợ ẩm mốc, mối mọt hay côn trùng. Với Tranh gốm Trần Hùng bạn trang trí không gian nội thất hay ngoài trời đều rất phù hợp. Tranh gốm Trần Hùng luôn đồng hành cùng bạn để hiện thực hóa ý tưởng của bạn một cách trọn vẹn nhất trên mỗi bức tranh Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Đèn dầu thờ cúng đã trở thành tín ngưỡng tốt đẹp và là một nét đặc trưng văn hóa truyền thống lâu đời của nước ta không những mang những ý nghĩa phong thủy mà còn mang ý nghĩa tâm linh vô cùng sâu sắc. Ý nghĩa của ngọn đèn trên bàn thờ Trong văn hóa tâm linh của người Việt, ngọn đèn thờ là một phần quan trọng trên bàn thờ.Ngọn đèn thờ xuất hiện trên bàn thờ gia tiên thể hiện sự tưởng nhớ của con cháu đối với ông bà cha mẹ của mình, là cầu nối giữa người còn sống và người đã khuất, là cầu nối giữa thế giới hữu hình và thế giới vô hình với nhau. Chúng ta dễ dàng nhìn thấy đèn dầu thờ ở đình, chùa hay ở bàn thờ tại gia trong gia đình… Đèn dầu xưa được đặt ở những nơi thiêng liêng như trên bàn thờ để giữ cho ngọn lửa được sáng mãi không tắt và giữ lửa thắp hương trong các dịp lễ đặc biệt như giỗ chạp… Bởi người ta quan niệm rằng ánh sáng từ ngọn đèn thờ sẽ soi sáng cho tổ tiên có thể đi đúng đường để trở về gặp con cháu. Ngoài ra, trong Phật Giáo, ánh sáng chân lý này sẽ giúp các linh hồn được giải thoát về cõi Cực Lạc. Ngọn lửa đèn dầu trên bàn thờ gia tiên là nơi giữa lửa châm lửa cho việc thắp hương cầu nguyện mong được sự phù hộ độ trì của con cháu. Khi thành tâm và nguyện cầu, chúng ta sẽ được đền đáp và phù hộ. Trong phong thủy, ngọn đèn thờ đại diện cho Hỏa, đảm bảo cho bàn thờ đủ 5 yếu tố ngũ hành. Điều này sẽ giúp gia chủ được phù hộ và hưởng nhiều phúc lộc từ các vị thần thánh, tổ tiên. Nên sử dụng đèn dầu truyền thống hay đèn điện trên bàn thờ? Nếu bạn đề cao các giá trị truyền thống, các giá trị về tâm linh và có đức tin mạnh mẽ thì đèn dầu sẽ là lựa chọn phù hợp. Và nếu bạn là một người hiện đại, muốn hạn chế những rủi ro về cháy nổ, là người bận rộn không thể chăm lo nhiều đến việc thờ cúng thì đèn điện là phương án tối ưu nhất. Vậy nên sử dụng loại đèn nào, cùng tìm hiểu nhé! Về vấn đề thẩm mỹ Đèn dầu truyền thống mang một vẻ đẹp cổ điển với bầu đựng dầu được làm bằng gốm sứ và một bộ phận kim loại để người dùng có thể điều chỉnh ngọn lửa thủ công bằng việc xoay nút vặn. Đèn điện hiện nay có rất nhiều loại cao cấp với nhiều kiểu dáng khác nhau, đặc biệt có những mẫu mã giả dáng đèn dầu truyền thống, với những thiết kế cực kỳ thu hút và sang trọng khi đặt trên bàn thờ. Vấn đề phong thuỷ Đèn dầu truyền thống khi phát ra ánh sáng từ lửa sẽ giúp tỏa nhiệt ra không gian khiến cho bàn thờ trở nên ấm cúng hơn Đèn điện chỉ mang lại ánh sáng trên bàn thờ, không thể thay thế được yếu tố Hoả cần thiết trên bàn thờ. Vì vậy, khi sử dụng đèn điện thay cho đèn dầu sẽ làm cho các yếu tố Ngũ hành phong thuỷ bị mất cân bằng. Vấn đề tiện ích Trong cuộc sống hiện đại ngày nay thì người ta lại ít sử dụng đèn dầu hơn bởi chúng có những điểm bất tiện như dễ đổ, vỡ. Điều này có khả năng dẫn đến cháy bàn thờ rất cao và thậm chí nếu không xử lý kịp thời sẽ rất dễ dẫn đến hậu quả nghiêm trọng. Bên cạnh đó, gia chủ sẽ phải mua dầu và thay dầu thường xuyên. Đối với đèn điện, chúng ta có thể thắp đèn thường xuyên hàng ngày mà không cần phải chuẩn bị dầu đốt và bấc. Tạo ra nguồn sáng tốt hơn, giúp cho không gian thờ trở nên sáng hơn. Đồng thời hạn chế được tình trạng bị đổ đèn cháy như đèn dầu. Vấn đề giá thành Đèn dầu truyền thống gốm sứ với giá thành khá rẻ và được thiết kế với nhiều hoa văn trang nhã, sang trọng. Giá thành đèn điện thường cao hơn so với đèn dầu, nhưng sẽ tiết kiệm chi phí chuẩn bị dầu đốt. Các mẫu đèn dầu Bát Tràng đẹp, cao cấp cho bàn thờ gia đình Đèn dầu để bàn thờ men lam Đèn dầu men lam được nung ở nhiệt độ 1200 đến 1300 độ C, điều này tạo cho sản phẩm có độ bền rất cao, các họa tiết hoa văn được vẽ thủ công bởi các nghệ nhân làng gốm Bát Tràng. Bên ngoài đèn dầu được tráng một nước men lam cổ mà chỉ có tại làng gốm Bát Tràng trứ danh. Cùng với sự kết hợp tinh tế, khéo léo hài hòa giữa gốm sứ và đồng tạo nên một chiếc đèn dầu cổ kính nhưng vẫn không kém phần sang trọng, giàu tính dân tộc. Ngoài ra, một số sản phẩm còn kết hợp thêm chân đế đồng tăng thêm vẻ đẹp sang trọng và thu hút khi đặt trên bàn thờ. Đèn dầu men lam vẽ vàng Họa tiết men lam truyền thống trên nền sứ trắng nhẹ nhàng được người nghệ nhân khắc họa tỉ mỉ.Kết hợp với lối vẽ vàng kim làm nổi bật lên vẻ sang trọng của chất liệu sứ trắng. Mang tới cho không gian trưng bày sự thanh tịnh nhưng không kém phần trang trọng, quý phái. Trên nền men lam có độ sáng bóng và đều màu cao các đường nét vẽ vàng hòa quyện với nước men lam cổ vô cùng hài hòa, nổi bật và ấn tượng. Sản phẩm rất được ưa chuộng để bài trí trong không gian thờ tự. Đèn dầu men rạn giả cổ Đèn dầu men rạn giả cổ Bát Tràng là sản phẩm được chế tác khá tinh xảo và kỳ công. Chất men rạn cổ độc đáo, duy nhất chỉ có tại làng gốm Bát Tràng, mang đến cảm giác cổ kính và ấm cúng cho không gian thờ của gia đình. Chất men rạn trên đèn dầu mang dấu ấn thời gian thấm đẫm trên từng đường nét, màu sắc, hoa văn. Men rạn là một dòng men cao cấp và quý hiếm, đòi hỏi hàng tháng ròng chế tác, vì vậy mà có giá trị cực kỳ cao. Một số sản phẩm đèn dầu men rạn giả cổ kết hợp thêm các chi tiết bọc đồng giúp nâng tầm không gian thờ tự thêm sang trọng. Đèn dầu men rạn vẽ vàng cao cấp Sản phẩm đèn dầu men rạn vẽ vàng cao cấp tại Sàn Gốm được chế tác họa tiết kì công với nền men rạn và họa tiết vẽ vàng. Trải qua quá trình gia công phức tạp, đèn dầu được nung ở nhiệt độ cao đảm bảo có độ cứng cao, độ bền chắc lý tưởng, rất khó vỡ trong quá trình sử dụng. Các họa tiết được vẽ vàng nổi bật, sang trọng với từng đường nét tỉ mỉ tạo ra bởi những người nghệ nhân Bát Tràng. Đồng thời xung quanh sản phẩm cũng được kết hợp thêm các chi tiết kẻ vàng giúp cho đèn dầu trở nên sang trọng hơn trên bàn thờ tại gia. Đèn dầu men xanh ngọc lục đẳng cấp Đèn dầu men xanh ngọc lục có màu men hệt như cái tên của nó. Tức là có màu xanh lục nhạt như ngọc phỉ thúy. Men ngọc có màu sáng, bóng sạch mang tới sự cao sang, phú quý cho gia chủ. Với thiết kế họa tiết khắc nổi sản phẩm mang tới nét đẹp ấn tượng từ nhiều góc độ. Điểm nổi bật của sản phẩm là thiết kế bọc đồng ở viền chân đèn tạo cảm giác sang quý mà còn có tác dụng hạn chế sứt mẻ của sản phẩm khi va chạm. Sản phẩm được làm thủ công hoàn toàn từ các khâu vuốt gốm đến đắp nổi họa tiết nên có độ dày lớn, cầm chắc tay, bền đẹp, họa tiết sinh động. Sản phẩm thích hợp với gia chủ có mệnh Hỏa và mệnh Mộc. Đèn dầu men màu (màu vàng, màu đỏ…) Đèn dầu men màu đem đến những sản phẩm với màu sắc nổi bật trên không gian thờ. Kết hợp với các họa tiết hoa sen, chim công, rồng phượng được chế tác nổi bật, cực kỳ ấn tượng và sang trọng. Sản phẩm với nước men sáng bóng, hoàn hảo góp phần giúp không gian thờ cúng trang nghiêm và sang trọng hơn. Đa dạng màu sắc phù hợp với màu tương sinh, tương hợp với mệnh của gia chủ. Nhờ đó sản phẩm sẽ đem lại vượng khí, giàu sang và may mắn, thuận lợi cho công việc của gia chủ. Vị trí để đèn dầu trên bàn thờ đúng nhất Dù sử dụng đèn dầu truyền thống hay đèn điện thờ thì khi đặt lên đặt lên bàn thờ cũng nên được bố trí vị trí hợp lý nhất để phát huy được hiệu quả và tránh phạm phải phong thủy và đắc tội với bề trên. Đèn dầu thờ có thể đặt 1 chiếc hoặc 1 đôi trên bàn thờ đều được. Nếu không gian bàn thờ đủ chỗ, thì tốt nhất gia chủ nên đặt 1 đôi đèn trên bàn thờ.Đặt bát hương làm chuẩn, vị trí đèn dầu sẽ cân xứng hai bên so với bát hương. Điều này vừa thuận tiện cho việc thực hiện nghi lễ thờ cúng, vừa đúng với văn hóa Việt Nam và giúp ánh sáng được tỏa ra khắp không gian. Nếu trên bàn thờ chỉ đặt 1 cây đèn dầu thì gia chủ nên đặt đèn ở ngay chính giữa bàn thờ tại vị trí trước di ảnh, bài vị, ngai thờ và đỉnh thờ. Một số lưu ý để không gian thờ tự của gia đình luôn trang nghiêm, sạch sẽ Sử dụng đèn dầu đồng bộ với bộ đồ thờ Đèn thờ Bát Tràng là sản phẩm có đa dạng các loại mẫu mã được tạo nên từ nhiều màu men và chất men quý hiếm, đẹp mắt như men lam, men ngọc lục bảo, men rạn cao cấp… Mỗi sản phẩm đều được thiết kế thẩm mỹ, các họa tiết tinh xảo, sử dụng đèn dầu gốm sứ đồng bộ với bộ đồ thờ góp phần tạo nên không gian thờ cúng vô cùng uy nghiêm, trang trọng và thiêng liêng. Sử dụng dầu lưu ly không khói cho đèn dầu Dầu lưu ly là loại dầu đốt đèn dầu không khói, không mùi và không gây ảnh hưởng đến môi trường. Sử dụng loại dầu này giúp tiết kiệm nguyên liệu và sử dụng để thắp sáng rất lâu, duy trì tốc độ dầu cháy ổn định và cho ra ngọn lửa đèn dầu cực kỳ sáng. Đồng thời, dầu sẽ không bốc cháy trên nền nhà nên rất an toàn, hạn chế được những rủi ro do bất cẩn. Sử dụng dầu lưu ly kết hợp với đèn dầu truyền thống vừa đảm bảo duy trì được truyền thống tốt đẹp trên mỗi gian bàn thờ trong gia đình, vừa có thể đem lại cảm giác thoải mái cho các thành viên trong nhà. Sử dụng tro bát hương thay cho cát Tro nếp rất mịn, xốp và rất nhẹ dễ dàng cắm nhang thích hợp để sử dụng đặt vào trong bát hương thay cho cát. Ngoài ra, theo quan niệm của các cụ ngày xưa bát hương sứ đi cùng tro nếp tượng trưng cho Thổ. Như vậy, Thổ sinh Kim sẽ rất tốt cho chủ nhà, đem lại nhiều may mắn và thịnh vượng cho gia đình trong năm tới. Hơn nữa, ông bà ta cũng quan niệm rằng tro có trọng lượng nhẹ hơn cát. Cát sẽ làm nặng đầu “ông bà” nên không nên dùng. Một số phụ kiện đồ thờ khác (Gạo vàng tài lộc, cốt thất bảo, trầm hương…) Bàn thờ muốn tươm tất phải được bài trí gọn gàng, sạch sẽ, đầy đủ những món đồ thờ cần thiết. Bên cạnh đó, gia chủ nên chuẩn bị những phụ kiện đồ thờ tốt, những vật phẩm tốt trong thờ cúng tâm linh như gạo vàng tài lộc, cốt thất bảo, trầm hương,... Cốt thất bảo: Thu hút năng lượng tích cực, xua đi tà khí, đem đến sự hưng thịnh, trường thọ. Gạo vàng tài lộc: Đây là vật phẩm mang lại sự may mắn, có tác dụng nạp tài, dẫn khí cho bát hương, mang đến tài lộc, thịnh vượng và bình yên. Trầm hương: Hương trầm giúp cho tinh thần thoải mái, an tĩnh mà còn có thể tẩy ô uế, xua tan tà khí, loại bỏ năng lượng xấu, hút vượng khí, năng lượng tốt. Địa chỉ bán đèn dầu để bàn thờ, bộ đồ thờ Bát Tràng chính hãng. Đèn thờ Bát Tràng là sản phẩm có độ bền vượt trội, vẻ đẹp thẩm mỹ cao, là một trong những vật phẩm thờ cúng tâm linh quan trọng, vì thế được rất nhiều người quan tâm. Trên thị trường hiện nay đã có rất nhiều mẫu đèn dầu với nhiều mẫu mã, chất liệu khác nhau. Tuy vậy đèn dầu gốm sứ Bát Tràng vẫn là sự lựa chọn hàng đầu của nhiều khách hàng. Cửa hàng Trần Hùng tự hào là đơn vị chuyên cung cấp các sản phẩm đồ thờ Bát Tràng được nhiều khách hàng tin tưởng lựa chọn. Sản phẩm tại đây cam kết chất lượng, chính hãng Bát Tràng và hoàn toàn có thể vận chuyển toàn quốc đảm bảo sản phẩm an toàn đến tay khách hàng. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: Kiot B6 chợ gốm Bát Tràng
Những bức tranh làng quê được nhắc đến với những ký ức thuở nhỏ của nhiều người. Tranh gốm Trần Hùng đã chọn lọc cho các bạn những mẫu tranh về khung cảnh làng quê đẹp nhất và yên bình nhất trong mỗi khung hình, cảnh làng quê nông thôn mộc mạc, thanh bình của tuổi thơ gắn liền với đồng lúa, con trâu, cánh cò. Miêu tả những khung cảnh chân thực nhất về đồng quê, con người và các hoạt động thường ngày ở các vùng quê. Trong mỗi bức tranh phong cảnh làng quê Việt Nam đều ẩn chứa giá trị nghệ thuật đi kèm. Có chăng sau này, mỗi người sẽ phải tìm về những bức tranh phong cảnh làng quê để tìm lại sự yên bình trong tâm hồn. Thật khó để tìm một khoảng không an yên của quê hương cho gia đình theo đúng nghĩa. Những mẫu tranh phong cảnh làng quê trở thành viên ngọc sáng, ai cũng muốn kiếm tìm. Tranh góp phần nuôi dưỡng, gìn giữ quê hương trong trái tim mỗi người. Tranh phong cảnh làng quê mang nét mộc mạc của bến sống quê, cây đa râm mát tạo nên không gian thư thái, yên bình. Cuộc sống yên ả trong bức tranh phong cảnh làng quê như làm dịu mát tâm hồn bất cứ khi nào cảm thấy mỏi mệt, vướng bận âu lo,… Tranh như giải pháp giúp tâm hồn ta cảm nhận được sự tĩnh lặng, an yên nhất! Các bức tranh tại Tranh gốm Trần Hùng có màu sắc đẹp, tươi sáng, được nung ở nhiệt độ cao nên vẻ đẹp của các bức tranh luôn được lưu giữ cùng thời gian, không sợ ẩm mốc, mối mọt hay côn trùng. Với Tranh gốm Trần Hùng bạn trang trí không gian nội thất hay ngoài trời đều rất phù hợp. Tranh gốm Trần Hùng luôn đồng hành cùng bạn để hiện thực hóa ý tưởng của bạn một cách trọn vẹn nhất trên mỗi bức tranh Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Nguồn gốc hoa mẫu đơn Hoa mẫu đơn (Paeonia lactiflora) thuộc Hoàng Liên, có nguồn gốc từ Hồng Kông và Tây Tạng. Là một trong những loài hoa được con người biết đến từ rất sớm, khoảng 4000 năm trước đây. Đặc điểm của hoa mẫu đơn Mẫu đơn có hai loại cây thân gỗ là quốc hoa của Trung Quốc, rụng lá vào mùa đông, chiều cao khoảng 0,5-3m, thân cây khẳng khiu, bông hoa to. Cây thân thảo thường xanh, cao khoảng 0,5-1,5m, Hoa thường rủ với kích thước hoa nhỏ hơn. Hoa mẫu đơn thân mộc thường lâu cho hoa hơn thân thảo. Hình dáng hoa càng phức tạp thì lâu trưởng thành hơn. Lá mẫu đơn màu xanh đậm, có những thùy xẻ sâu. Hoa mẫu đơn có hình dáng đẹp với các lá mỏng, mượt, nhiều màu sắc xếp đều từ tâm ra ngoài tạo dáng tròn xinh. Các cánh hoa mịn màng, mọng đẹp như làn da nàng thiếu nữ ôm lấy nhụy hoa nhiều màu sắc rất bắt mắt. Không chỉ đẹp, bông Hoa mẫu đơn có đường kính đạt tới 20-30cm, nên ngắm rất đã mắt. Hoa mẫu đơn có nhiều màu sắc với nhiều sắc độ: màu trắng, phớt hồng, đỏ, vàng, tím, cam.. Ý nghĩa hoa mẫu đơn Mẫu đơn (Peony) không đơn điệu một màu mà chúng rất đa dạng và vô vàn màu sắc. Cũng chính vì lý do này mà ý nghĩa và biểu tượng của hoa cũng dần có sự thay đổi tùy vào từng màu nhất định. Ý nghĩa hoa mẫu đơn theo màu sắc Ý nghĩa hoa mẫu đơn trắng Hình ảnh hoa mẫu đơn trắng thật ý nghĩa và đáng trân trọng. Bởi lẽ, không chỉ mang một hình tượng của vẻ đẹp tinh khôi và nồng nàn, thanh khiết và trong veo như giọt sương nhẹ nhàng, hồn nhiên. Mà còn mang một ý nghĩa của sự tinh tế, sang trọng và đẳng cấp của sự chân thành, hạnh phúc và đầy tính trang nhã, thanh tao mà ai cũng mong muốn có được. Hoa mẫu đơn trắng tinh khôi, dễ thương và luôn toát lên một tinh khí tao nhã và ấn tượng. Sắc trắng của hoa làm lòng người xao xuyến và bối rối, say mê mà không thể rời mắt được. Ý nghĩa hoa mẫu đơn đỏ Hoa mẫu đơn màu đỏ bao giờ cũng mang đến ý nghĩa về sự đằm thắm. Tuy nhiên, với hoa mẫu đơn, chúng mang một ý nghĩa khác hơn. Đó chính là sự giàu sang và thịnh vượng. Đồng thời đó còn là quà tặng dành cho những ai được tôn vinh hay những bậc cao nhân đáng kính trọng. Ý nghĩa hoa mẫu đơn hồng Mẫu đơn hồng luôn dịu nhẹ và e ấp như một thiếu nữ vừa mới lớn. Nó đơn giản nhưng quyến rũ và sang trọng. Nếu chọn hoa mẫu đơn hồng làm quà tặng có nghĩa là người tặng công nhận những nét đẹp của người mà họ yêu thương. Màu hồng còn chứng tỏ được sự chân thành, tươi trẻ và vô cùng lãng mạn. Chưa kể, hoa mẫu đơn hồng chính là màu hoa có ấn tượng khá sâu sắc và được ưa chuộng nhiều hơn. Biểu hiện rõ nhất, người ta thường dùng hoa mẫu đơn hồng để tặng và gửi gắm tình cảm, tình yêu đến người khác, dùng trong các dịp lễ, hội lớn trong năm. Ý nghĩa hoa mẫu đơn tím Sắc hoa này không chỉ khiến người ta mê mẩn bởi cái đẹp bên ngoài mà còn ý nghĩa sâu xa bên trong của nó. Màu tím của hoa mẫu đơn như một người phụ nữ quyền lực có một đôi mắt buồn nhưng không kém phần quyến rũ. Do đó, hoa mẫu đơn tím luôn được ưa chuộng bởi vua chúa, cung tần mỹ nữ vang danh khắp bốn phương, đặc biệt là Châu Âu. Ý nghĩa phong thủy của hoa mẫu đơn Tại Trung Quốc cũng như ở Việt Nam hoa mẫu đơn được xem như biểu tượng của sự vương giả, giàu sang. Còn tại Nhật Bản, hoa mẫu đơn tượng trưng cho sự thủy chung, hôn nhân hạnh phúc, con đàn cháu đống. Nên tặng hoa mẫu đơn cho ai? Vào dịp nào? Hoa mẫu đơn trong tự nhiên có nhiều màu. Nhưng hoa mẫu đơn được yêu chuộng đa phần là màu trắng, màu hồng, màu đỏ. Vì hoa mẫu đơn mang nhiều ý nghĩa nên bạn có thể chọn làm hoa tặng bất cứ dịp nào. Hoa mẫu đơn tặng mẹ hay hoa mẫu đơn tặng bà, tặng chị gái, em gái hay vợ, bạn bè, đồng nghiệp đều được. Hoa chúc mừng tân gia, hoa khai trương cửa hàng, hoa chúc mừng sếp lên chức. Bạn chọn hoa thay lời cảm ơn, xin lỗi, làm hòa, hay bất cứ dịp vui nào, nỗi buồn nào đều được. Bạn có thể kết hợp hoa mẫu đơn với nhiều loại hoa khác như hoa hồng, hoa lan, hoa bi, hoa cúc... Ý nghĩa và màu sắc rực rỡ của hoa mẫu đơn được Tranh gốm Trần Hùng tái hiện bởi bàn tay khéo léo của những người thợ lành nghề. Những bức tranh hoa mẫu đơn của Trần Hùng luôn được khách hàng tin tưởng và lựa chọn. Chúng tôi luôn đồng hành cùng bạn để hiện thực hóa mỗi ý tưởng một cách trọn vẹn nhất. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Sau khi chuyển nhà, một trong những việc quan trọng mà gia chủ cần làm trước tiên chính là thủ tục lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới. Tuy nhiên, phần lớn các cặp vợ chồng trẻ chưa có kinh nghiệm sẽ băn khoăn và lúng túng không biết phải lập bàn thờ khi ra ở riêng như thế nào? Trong bài viết này, Cửa hàng Trần Hùng sẽ hướng dẫn chi tiết cách lập bàn thờ cho nhà mới, lập bàn thờ ông bà (cách lập bàn thờ tổ tiên) giúp gia chủ tránh phạm phải những điều cấm kỵ gây ảnh hưởng không tốt đến gia đạo. Tại sao cần lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới? Lập bàn thờ ở nhà mới mang nhiều ý nghĩa tâm linh sâu sắc, đây cũng là một việc làm cần thiết khi gia chủ chuyển đến nhà mới. Lập bàn thờ khi ra ở riêng giúp đem đến cho gia đình một không gian thờ tự trang nghiêm, linh thiêng. Đồng thời, đây cũng là nơi giúp con cháu bày tỏ lòng thành kính, biết ơn của mình đối với thế hệ đi trước. Không chỉ vậy, lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới còn giúp gia đình duy trì phong tục thờ cúng tổ tiên của người Việt. Bàn thờ gia tiên là nơi tổ tiên sẽ về ngự và phù độ, độ trì cho con cháu, đem lại sự bình an cho gia đình. Bên cạnh đó, lập bàn thờ gia tiên còn mang đến cho gia chủ một chốn thanh tịnh, hỗ trợ sự phát triển, thăng tiến của các thành viên trong gia đình. Do đó, việc lập bàn thờ khi ra ở riêng là việc là quan trọng gia chủ cần lưu tâm khi chuyển đến nhà mới. Chọn ngày lập bàn thờ gia tiên mới Thờ cúng gia tiên là nét đẹp văn hóa tâm linh của người Việt thể hiện sự kính trọng, biết ơn của con cháu đối với ông bà tổ tiên. Bên cạnh đó còn là sợi dây kết nối giữa hai thế giới âm dương, góp phần giữ gìn và phát huy truyền thống đạo lý “uống nước nhớ nguồn”. Đối với những cặp vợ chồng mới cưới ra ở riêng hoặc gia đình chuyển nơi ở thì lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới là một việc vô cùng hệ trọng. Vì vậy cần chọn ngày lành tháng tốt để mọi nghi lễ được diễn ra suôn sẻ, trọn vẹn. Ngày đặt bàn thờ khi ra ở riêng phải hợp tuổi, hợp mệnh của gia chủ và phải là ngày đẹp trong lịch vạn sự. Đồng thời, tuyệt đối không được trùng với ngày “sát sư”. Để chắc chắn hơn, gia chủ nên hỏi ý kiến của các thầy phong thủy để tránh lập bàn thờ nhà mới vào những ngày xấu gây xui xẻo cho gia đình. Không nên lập bàn thờ mới vào năm hạn, năm tuổi và năm “tam tai” của gia chủ. Hướng dẫn lập bàn thờ gia tiên – Bốc bát hương lập bàn thờ mới Bốc bát hương là thủ tục quan trọng trong cách lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới, cách lập bàn thờ trong gia đình và nên được thực hiện ngay sau khi gia chủ đã chuẩn bị xong hết các vật phẩm thờ cúng cần thiết. Đồ chuẩn bị bốc bát hương gồm có: Bát hương (1 hoặc 3 bát). Tro bếp hoặc tro thân lá nếp khô, tuyệt đối không sử dụng cát để bốc bát hương. Tờ hiệu viết tên gia chủ (tên người thờ cúng hoặc dòng họ gia tiên) cùng địa chỉ lập bàn thờ. Bộ thất bảo gồm các mẩu vàng, bạc, mã não, hổ phách, san hô, xà cừ, trân châu. Trong trường hợp không tìm được bộ thất bảo có thể thay thế bằng bạc thật hoặc vàng lá. Hiện nay, phần lớn các gia đình đều bốc bát hương lập bàn thờ mới trên chùa. Tại đây, sư thầy sẽ chuẩn bị đồ đạc cũng như các loại bùa cần thiết và tiến hành bốc bát hương Lễ nhập trạch, lễ an vị lập bàn thờ ở nhà mới Cách thiết lập bàn thờ gia tiên cần phải được thực hiện một cách chu đáo. Lễ nhập trạch là nghi thức để gia chủ báo cáo với thần linh, các vị thần cai quản đất đai về việc bắt đầu ở nhà mới. Mâm lễ nhập trạch khi lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới không cần quá cầu kỳ, chỉ cần những món đơn giản như: Hoa tươi. Trái cây. Bánh kẹo. Một bộ tam sanh gồm 1 miếng thịt lợn luộc, 1 quả trứng luộc và 1 con tôm luộc. Xôi đồ. Đĩa muối Vàng mã Rượu trắng và nước sạch Trầu cau Vào đúng giờ hoàng đạo, gia chủ đọc văn khấn nhập trạch cúng lập bàn thờ mới và cắm hương trực tiếp lên mâm đồ lễ. Cuối cùng, lễ an vị bát hương khi lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới cũng không có gì phức tạp. Sau khi đã nhờ sư thầy trên chùa bốc bát hương, gia chủ chỉ cần đặt bát hương lên bàn thờ, thắp hương và đọc văn khấn. Để đảm bảo nghi lễ được thực hiện một cách chính xác nhất, hầu hết các gia đình đều chọn mời thầy phong thủy thay vì tự cúng tại nhà. Lưu ý trong cách lập bàn thờ khi về nhà mới Lập bàn thờ gia tiên khi về nhà mới dù không quá phức tạp nhưng cần sự thành tâm và chuẩn bị chu đáo. Bởi vì “có thờ có thiêng, có kiêng có lành”, nếu mắc phải những sai lầm cấm kỵ sẽ ảnh hưởng không tốt đến sức khỏe và công việc của các thành viên trong gia đình. Dưới đây là một số lưu ý khi lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới: Lựa chọn các mẫu bàn thờ được làm từ gỗ tự nhiên để đảm bảo độ bền và gia tăng tính thẩm mỹ cho không gian thờ tự. Không nên mua bàn thờ pha tạp các loại gỗ kém chất lượng vì chúng thường dễ cong vênh, mối mọt. Vị trí và hướng đặt bàn thờ phải chuẩn phong thủy. Không nên bỏ qua bất cứ một nghi thức nào trong lễ nhập trạch và an vị bát hương. Nếu chưa có nhiều kinh nghiệm, gia chủ nên tham khảo ý kiến của chuyên gia phong thủy và những người có kinh nghiệm. Duy trì thắp nhang liên tục trong 100 ngày để tụ phúc khí trong nhà. Sau 100 ngày cần làm lễ tạ an vị. Vị trí đặt bát hương: Với gia đình thờ Thần linh và gia tiên nên thờ cúng 3 bát hương (1 bát hương lớn và 2 bát hương nhỏ). Trong đó, bát hương thờ Bà Cô – Ông Mãnh đặt bên trái, bát hương thờ gia tiên đặt bên phải, bát hương thờ Thần linh có kích thước lớn nhất đặt chính giữa. Như vậy, lập bàn thờ gia tiên ở nhà mới hay lập bàn thờ khi ra ở riêng là một việc quan trọng cần được chuẩn bị một cách chu đáo từ khâu chọn giờ đẹp, ngày lành, tháng tốt cho đế nghi thức lễ nhập trạch, lễ an vị bát hương. Hy vọng qua những chia sẻ đến từ Cửa hàng Trần Hùng sẽ giúp bạn đọc lập bàn thờ mới chuẩn phong thủy để việc thờ phụng được suôn sẻ và trọn vẹn nhất. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: Kiot B6 chợ gốm Bát Tràng
Bức họa ra đời khoảng năm 1907 - thời kỳ hoàng kim của Klimt, mô tả khoảnh khắc đôi trai gái đang ôm và trao nhau nụ hôn. Chàng trai mặc áo choàng họa tiết hình học và những đường xoáy tinh tế, đội vương miện bằng dây leo. Cô gái mặc váy hoa và đội vương miện kết hoa. Chàng trai không rõ mặt, đang cúi xuống hôn người yêu. Cô gái nhắm mắt, vòng tay lên cổ bạn trai và ngửa đầu đón nhận nụ hôn. Kiệt tác tiêu biểu cho tài năng của họa sĩ. Lấy cảm hứng từ những bức tranh khảm từng thấy trong chuyến du lịch, Klimt đã dát vàng lên tác phẩm, tạo sự lấp lánh, tao nhã. Tranh kết hợp nhiều trường phái nghệ thuật khác nhau. Lá vàng gợi nhớ đến các tác phẩm nghệ thuật Byzantine như tranh khảm trong nhà thờ San Vitale. Bố cục tranh ảnh hưởng của các bản in Nhật Bản. Hoa văn tương phản trên áo choàng của hai nhân vật là đặc trưng của phong trào nghệ thuật và thủ công thời bấy giờ. Tay nghề điêu luyện của nghệ sĩ được thể hiện trong cách khắc họa nhân vật nữ với hàng mi cong, chiếc mũi thanh tú và đôi tay mềm mại. Theo Mentalfloss, tác phẩm được trưng bày lần đầu vào năm 1908 với tên Liebespaar, dù chưa hoàn thiện. Bức họa nhanh chóng gây chú ý và được một quan chức Áo mua với giá 25.000 crowns, tương đương 240.000 USD hiện nay. Áo coi The Kiss là báu vật quốc gia. Bảo tàng Belvedere khẳng định không bao giờ bán tác phẩm. Nhiều chuyên gia cho rằng nếu được đưa lên sàn đấu giá, The Kiss sẽ lập kỷ lục lịch sử. Trước đó bức Adele Bloch-Bauer I - ít nổi tiếng hơn của họa sĩ - bán được 135 triệu USD vào năm 2006 - cao nhất bấy giờ. Tháng 11/2003, Ngân hàng Trung ương Áo phát hành đồng 100 euro với mặt trước là Klimt trong xưởng vẽ, mặt sau in hình bức tranh với dòng chữ "Der Kuss". Tác phẩm đứng đầu danh sách 10 bức tranh lãng mạn nhất cho Lễ Tình nhân 2011 do Phòng trưng bày nghệ thuật trực tuyến OverstockArt công bố. Năm 2012, Google chọn The Kiss làm hình ảnh kỷ niệm sinh nhật lần thứ 150 của Klimt. Bức tranh The Kiss nổi tiếng đã được Tranh gốm Trần Hùng tái hiện vẻ đẹp trên những mảnh gốm tí hon mang đến cho khách hàng một tác phẩm nghệ thuật tuyệt vời. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Con đường gốm sứ nằm ở ven sông Hồng từng được Tổ chức Guinness thế giới công nhận là bức tranh gốm dài nhất thế giới. Địa điểm này cũng góp phần tạo nên một mảng màu sắc đặc biệt giữa lòng thủ đô. Hãy cùng Tranh gốm Trần Hùng tìm hiểu về tác phẩm nghệ thuật này qua bài viết dưới đây nhé. 1. Công trình nghệ thuật độc đáo được tạo nên từ gốm sứ Địa chỉ: 11 P. Hàng Vôi, Lý Thái Tổ, Hoàn Kiếm, Hà Nội Năm khởi công: 2007 Hoàn thành: 5/10/2010 Có thể nói con đường gốm sứ là một trong những công trình nghệ thuật lớn nhất tại thủ đô và được xem là biểu tượng của du lịch Hà Nội. Suốt quá trình ấp ủ, ra đời và phát triển dự án, các giai đoạn được vô số nghệ sĩ tài năng và nhiều tổ chức lớn hỗ trợ. Dù hiện tại những tác phẩm này không còn được nguyên vẹn như những ngày đầu mới xuất hiện, nhưng nó vẫn mang nhiều ý nghĩa văn hóa – nghệ thuật, thu hút mọi người đến chụp hình check-in khi ghé thăm thủ đô. Con đường này có tổng chiều dài khoảng 3,85km cùng chiều cao trung bình 1,7m và diện tích ban đầu hơn 6.500m2. Trung bình khoảng 1m2 là có 1.000 mảnh gốm đủ màu sắc với diện tích 9 – 10cm2 ghép nên. Hiện tại, do vấn đề tháo dỡ mở rộng đường mà chiều dài của con đường gốm sứ Hà Nội hiện nay chỉ còn hơn 3.300m. Con đường gốm sứ Hà Nội được ra mắt vào dịp kỷ niệm đại lễ 1000 năm Thăng Long – Hà Nội chạy dọc theo các quận Tây Hồ, Ba Đình, Hoàn Kiếm và Hai Bà Trưng. Công trình được công nhận là tác phẩm gốm sứ dài nhất thế giới năm 2010, thể hiện rất nhiều chủ đề khác nhau như lịch sử Hà Nội, danh lam thắng cảnh, truyền thuyết Việt Nam... Đi bộ dưới bên con đường gốm sứ Hà Nội ta sẽ có cảm giác được đi khắp Việt Nam qua những bức họa từ hàng triệu mảnh gốm. 2. Hướng dẫn di chuyển đến con đường gốm sứ thủ đô Con đường gốm sứ có vị trí vô cùng thuận lợi, chỉ cách trung tâm Hồ Gươm khoảng 1km, nhờ đó chúng ta có thể dễ dàng di chuyển đến đây bằng các phương tiện cá nhân, xe taxi, grab, xe bus… Các tác phẩm được trải dài qua những tuyến phố như An Dương Vương - Yên Phụ - Trần Quang Khải - Trần Nhật Duật - Trần Khánh Dư rồi kết thúc tại cửa khẩu Vạn Kiếp. Theo kinh nghiệm du lịch, bạn có thể thiết kế hành trình tham quan kết hợp giữa con đường gốm sứ với cầu Chương Dương, phố cổ, đền Ngọc Sơn… 3. Ý tưởng ban đầu của con đường gốm sứ Con đường gốm sứ tạo nên một bức tranh lớn chạy trên đê sông Hồng, từ cửa khẩu An Dương đến cửa khẩu Vạn Kiếp được vẽ theo chủ đề lịch sử dân tộc. Dự án do nhà báo Nguyễn Thu Thủy thực hiện, mang đến một sản phẩm tràn đầy tình yêu đất nước, niềm tự hào với lịch sử Việt Nam ngàn năm văn hiến. Dải đê sông Hồng chạy dọc theo nội thành được bê tông hóa để bảo vệ Hà Nội, gắn liền với những thời khắc quan trọng của dân tộc bên dòng sông ý nghĩa. Tuy nhiên vào những năm 2000, hình ảnh của con đê không được đẹp như hiện tại. Nhà báo Nguyễn Thu Thủy khi chứng kiến cuộc khai quật khảo cổ cuối năm 2003 tại Hoàng thành Thăng Long với những chiếc đầu rồng, đầu phượng cùng viên gạch hoa cúc dây trang trí thời Lý… đã nảy ra ý tưởng lưu giữ dòng chảy lịch sử hào hùng của dân tộc. Đó cũng là lúc ý tưởng con đường gốm sứ được thai nghén và ra đời. 4. Những trường đoạn chính trên con đường gốm sứ Hà Nội Bức tranh con đường gốm sứ được chia thành 21 trường đoạn chính, mỗi phần mang một chủ đề riêng gắn với văn hóa Việt Nam qua các thời kỳ. Tại đây, khách du lịch Hà Nội sẽ được chiêm ngưỡng nhiều chủ đề, hình ảnh dân gian truyền thống và các chi tiết đổi mới, hiện đại thể hiện sự phát triển của đất nước. Một số nội dung được đánh giá đặc sắc nhất tại đây bao gồm “Hoa văn đại diện trong văn hóa, kiến trúc của 54 dân tộc”, “tranh thiếu nhi”, “tranh lễ hội dân gian”... Trường đoạn A1: Trường đoạn dành để tôn vinh di sản nghệ thuật với những họa tiết biểu trưng cho lịch sử Việt Nam thời Đông Sơn từ đời Lý – Trần – Lê – Nguyễn. Ở đây còn có một bức tranh cỡ lớn có hình tượng rồng thời Lý với hàng chữ “Thăng Long – Hà Nội 1000 năm” tại nút giao thông cầu Chương Dương. Trường đoạn A2: Tranh gốm tại trường đoạn này tái hiện hoàn hảo những hoa văn đặc trưng và tiêu biểu ở trên trang phục và kiến trúc của các dân tộc anh em nước ta. Trường đoạn A3: Tại đây, khách tham quan con đường gốm sứ sẽ được ngắm nhìn những tác phẩm tranh gốm được thiếu nhi trong và ngoài nước chung tay tạo nên. Chủ đề chính của trường đoạn này là “Hà Nội – Thành phố vì hòa bình”. Trường đoạn A4-A9: Những bức tranh tại đây có tính chất đương đại do các nghệ sĩ trong và ngoài nước đảm nhiệm, nhưng vẫn có sự thống nhất trong màu sắc riêng của từng họa sĩ. Con đường gốm sứ được chia thành nhiều trường đoạn, tái hiện một vẻ khác nhau và đã nhận được giải thưởng "Bùi Xuân Phái - Vì tình yêu Hà Nội" năm 2008. 5. Những nét đặc trưng gây ấn tượng của con đường gốm sứ 5.1 Sự tái hiện lịch sử 4.000 năm trên 4.000m tường Con đường gốm sứ được thực hiện qua nhiều trường đoạn khác nhau, theo các chủ đề: tôn vinh di sản cha ông theo dòng chảy thời kỳ Đông Sơn, tái hiện những nét đặc trưng văn hóa trên nền thổ cẩm. Mỗi thời kỳ lại mang một vẻ riêng biệt và con đường với những đoạn tái hiện ấy lại tạo nên một điểm nhấn không thể bỏ qua trong chuyến hành trình khám phá Hà Nội. Tại đây có những hình ảnh vô cùng quen thuộc với chúng ta như: thần kim quy, họa tiết hạc xuất hiện trên trống đồng Đông Sơn, chùa Một Cột… Các họa sĩ đã hoàn thành xuất sắc việt thể hiện những chi tiết tỉ mỉ bằng từng viên gốm nhỏ nhưng vẫn mang đậm nét nghệ thuật. Dự án con đường gốm sứ cũng đã quy tụ hơn 20 họa sĩ tài năng người Việt, 15 họa sĩ tuyệt vời của quốc tế, 500 em thiếu nhi trong lẫn ngoài nước, 50 sinh viên mỹ thuật, hơn 100 nghệ nhân và thợ thủ công đến từ các làng nghề gốm nổi tiếng như Bát Tràng, Bình Dương, Bàu Trúc… Khi hoàn thành, công trình này đã được Tổ chức Guinness thế giới công nhận là bức tranh gốm dài nhất thế giới, mang lại niềm tự hào cho cả dân tộc. 5.2 Ngàn năm văn hiến hội tụ trên con đường gốm sứ Thủ đô Hà Nội có lịch sử nghìn năm văn hiến và đã trải qua biết bao thăng trầm suốt những năm tháng hình thành và phát triển. Đây cũng được xem là mảnh đất chứa đựng nhiều tinh hoa văn hóa chẳng đâu có được. Dù con đường gốm sứ xuất hiện cách đây chưa quá lâu nhưng lại là nơi tái hiện trọn vẹn bề dày lịch sử. Ngoài vẻ đẹp không thể chối từ thì còn đường này còn gây ấn tượng với mọi khách tham quan, khiến chúng ta thêm yêu, tự hào và hạnh phúc khi là người Việt Nam. Công trình góp phần quảng bá mảnh đất hình chữ S đến với bạn bè thế giới, gợi nhắc về một thủ đô tươi đẹp và bình yên. Về sau, hẳn con đường gốm sứ cũng sẽ trở thành một chứng nhân lịch sử chứng kiến nhịp sống, sinh hoạt của người dân địa phương cũng như sự chuyển mình của mảnh đất Hà Nội. Bức tranh gốm trừu tượng sử dụng hệ màu sắc rực rỡ, tương phản với hình ảnh liên tưởng đến nhiều nét đặc trưng trong văn hóa, phong tục và truyền thuyết của người dân Việt Nam. Ở Tranh gốm Trần Hùng, khách hàng có thể chiêm ngưỡng và chọn cho mình những tác phẩm tuyệt vời được tạo nên từ bàn tay của những người thợ lành nghề. Tranh gốm Trần Hùng mang màu sắc tươi sáng, chất lượng bền đẹp qua năm tháng, không sợ ẩm mốc, mối mọt hay côn trùng. Tranh gốm Trần Hùng luôn đồng hành cùng khách hàng để hiện thực hóa ý tưởng của bạn một cách trọn vẹn nhất trên mỗi bức tranh. Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
Vinh quy bái tổ là gì? Phong tục này là nguồn cảm hứng bất tận của nghệ thuật làm gốm.Thông qua các tác phẩm gốm sứ tinh xảo, không chỉ là truyền thống ông cha truyền dạy mà còn mang những giá trị phong thủy, giáo dục sâu sắc. Bài viết dưới đây Tranh gốm Trần Hùng sẽ giúp bạn tìm hiểu thêm về hình ảnh Vinh quy bái tổ. Nguồn gốc phong tục Vinh quy bái tổ Vinh quy bái tổ là tục lệ khi học trò dành được thành tích cao trong các kì thi Hương, Hội, Đình trở về quê hương để ra mắt người thân họ hàng, bái lạy tổ tiên. Theo Thư tịch triều đại Việt Nam thì tục lệ này có từ thời nhà Lý năm 1335. Những người đỗ đạt ở Kinh Kỳ sẽ được ban cấp áo mũ, võng ngựa về quê hương bái tổ. Được ghi danh vào sử sách. Theo sử sách, thư điển ghi lại thì vị trạng nguyên đầu tiên được vua ban lệ Vinh Quy Bái Tổ là Trạng Chiếu – Phạm Đôn Lễ. Phạm Đôn Lễ đỗ trạng nguyên năm 27 tuổi khoa Tân Sửu, niên hiệu Hồng Đức 12 (1481) đời vua Lê Thánh Tông. Và có thể đây là giai đoạn tục mà phong tục chính thức ra đời ở nước ta. Vinh quy bái tổ là gì? Nếu xét ra về mặt nghĩa của ngôn từ, Vinh quy bái tổ là cụm từ giàu hàm ý. “Vinh” trong vinh danh, thành công, vinh hiển. “Quy” nghĩa là trở về quê hương, chốn cũ. “Bái” nghĩa là bái lạy, khái vấn. “Tổ” vừa mang nghĩa là tổ tiên, các thế hệ đi trước, vừa bao hàm cả ý nghĩa là nơi “chôn rau cắt rốn”. Vậy Vinh Quy Bái Tổ có nghĩa là khi một người thành danh trong thi cử hay bất kì lĩnh vực nào đó. Họ sẽ quay về quê hương để bái lạy, diện kiến tổ tiên, gia đình. Triều đại xưa thì vinh quy bái tổ thường chỉ dùng cho những người thi khoa cử đỗ đạt trở về quê hương. Ngày nay không chỉ là đỗ đạt thi cử, vinh quy bái tổ cũng được hiểu theo nhiều nghĩa rộng hơn. Miễn là ai đấy thành danh, đem vinh quang về cho gia đình, quê hương, đất nước. Đóng góp cũng như cống hiến để xây dựng và phát triển đất nước. Giới thiệu về nghi lễ Vinh quy bái tổ Cảnh Vinh quy bái tổ thể hiện hình ảnh vị tân khoa được rước từ Kinh thành về quê bởi một đoàn hộ tống rất trang trọng “trống rong cờ mở”. Có đầy đủ cờ, lọng, chiên trống, lính dõng vác giáo, khiêng đồ… Nghi lễ được sắp xếp tuần tự cờ quạt đi đầu tiên, đến cờ biển do vua ban tặng. Rồi mới đến trạng nguyên cưỡi ngựa có lọng che trên đầu. Vây quanh trạng nguyên thường là 4 lính hầu cầm quạt. Khung cảnh miền quê hiện lên một cách dân dã, bình dị. Với cây đa, lũy tre, giếng nước, đình làng. Cùng tiếng hò reo chúc mừng của những người dân và những người có chức sắc khác nhau đứng đón ở cổng làng. Người vinh quy có 4 nơi phải đến thực hiện nghi lễ bái tổ. Một là đình làng. Hai là nhà thờ tổ của dòng họ. Ba là trường học (thầy dạy). Bốn là nơi thờ tự của gia đình. Ý nghĩa hình ảnh Vinh quy bái tổ Có thể nói khung cảnh đoàn rước của Tân khoa bảng về quê bái tổ đã thể hiện đậm nét dấu ấn truyền thống Uống nước nhớ nguồn của người Việt. Ý nghĩa, giá trị của “vinh quy bái tổ” trong đồ gốm sứ hay bất kì chất liệu nào luôn hiện hữu nguyên vẹn tinh thần của nó. Những người thành đạt hoặc gia chủ mong muốn công danh tiền đồ xán lạn thường treo tranh vinh quy bái tổ trong nhà. Với ý nghĩa thể hiện lòng biết ơn nguồn cội, bức tranh thể hiện sự hiếu kính của bậc hậu bối với tiền nhân. Đồng thời là niềm tự hào của gia chủ bởi những cố gắng của bản thân. Bên cạnh đó, vinh quy bái tổ còn mang ý nghĩa giáo dục hiếu học. Nhắc nhở các thế hệ con cháu phải chăm chỉ học hành để đem lại vẻ vang cho gia đình. Những sản phẩm gốm sứ có họa tiết vinh quy bái tổ Ấm chén Trong gia đình người Việt, ít nhiều chúng ta vẫn hay bắt gặp các bộ ấm chén trà vẽ cảnh vinh quy bái tổ. Hình ảnh anh học trò nghèo cờ mũ áo quan về quê gợi cho người thưởng trà những cảm giác vừa gần gũi vừa mới lạ. Bộ ấm chén tuy có kích cỡ nhỏ, vừa tay. Song vẫn không ngăn nổi tài hoa của nghệ nhân làng gốm. Từng đường nét thanh mảnh, nhỏ bé vẫn lột tả được không khí long trọng, đầy ơn nghĩa. Có thể sẽ thường thấy ở bộ ấm chén bằng men xanh lam, men ngọc tinh xảo. Tranh gốm, sứ Theo phong thủy, vinh quy bái tổ là một phong tục giàu hàm ý từ xa xưa. Những bức tranh họa phong tục này không chỉ đem lại cho không gian cảm giác trang trọng. Mà còn có giá trị phong thủy về đường công danh. Giá trị giáo dục, khuyên bảo về sự học hành. Thường thì các bức tranh gốm sứ sẽ được bọc kính và đóng khung gỗ để giữ được độ tinh xảo, chất lượng men màu của tranh. Lọ lộc bình Vinh quy bái tổ là nguồn cảm hứng bất tận trong nghệ thuật làm gốm. Lộc bình với kích thước đa dạng rất được ưa chuộng để họa nên khung cảnh ân tình kia. Lộc bình có dáng vóc đặc biệt. Vì vậy hình ảnh được vẽ lên cũng theo những đường nét đặc biệt không kém. Nét vẽ uyển chuyển, mềm mại men theo đường cong của bình tạo vẻ khác biệt, độc đáo. Nhưng vẫn giữ nguyên vẻ trang trọng. Cùng với nước men tinh xảo, sáng bóng tô thêm vẻ đẹp của bức tranh. Hệt như lộc bình chỉ là phông nền để làm bật nên ý nghĩa của cảnh vẽ. Các bức tranh tại Tranh gốm Trần Hùng có màu sắc đẹp, tươi sáng, được nung ở nhiệt độ cao nên vẻ đẹp của các bức tranh luôn được lưu giữ cùng thời gian, không sợ ẩm mốc, mối mọt hay côn trùng. Với Tranh gốm Trần Hùng bạn trang trí không gian nội thất hay ngoài trời đều rất phù hợp. Tranh gốm Trần Hùng luôn đồng hành cùng bạn để hiện thực hóa ý tưởng của bạn một cách trọn vẹn nhất trên mỗi bức tranh Liên hệ tư vấn: 0973.275.594 Đ/c: đối diện vòng xuyến KCN Bát Tràng
